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向“辛文助学会”致以崇高敬意 - 家庭教育 - 广州爱乐艺术培训中

  “辛文”何人?至今“面目”不清。只知道“他”是一个慈善团体,在2009年“全国十大社会公益之星”表彰会上获集体奖。据一些记者追踪所获取的信息,这个团体1985年成立于吉林省吉林市,核心成员是5位在职教师。24年来,共资助6000多名贫困学生完成了学业。他们为什么采取“隐身助学”的方式?“就是想把‘举善不留名、施恩不图报’中国传统美德发扬光大”,真可谓“真人不露相”,只讲奉献,不求名利,让人肃然起敬,令人十分感动。

  在以市场经济主导的社会生活中,通过诚实劳动和正常渠道求名求利,无可厚非,不应动辄“上纲上线”为“利己主义”、“个人英雄主义”等等。但是如果用非正常手段“沽名钓誉”“鼠窃狗盗”,猎取他人劳动成果,获非分之名、不义之财,则是损人利己、危害社会的失德或非法行为,早已为人们所不齿。可叹的是目前社会上不惜以违背公共道德,甚至违纪违法而争名于朝、争利于市的事,早已屡见不鲜,并“天天看涨”。市场上假冒伪劣商品久禁不止,“越打越狂”。官场上“政绩注水”,使“一个人的政绩,成为几代人的包袱”。“贪腐联网”,尽管早已成过街老鼠,人人喊打之势,但仍在发展蔓延,惊天大案接连不断。被称为塑造人类灵魂的“神圣清白”之地的教育文化部门,也难作“世外桃源”,不端行为日盛一日。论文著作造假、剽窃、搭车署名的丑行被不断曝光。成果评审的学术、艺术标准被“贿赂”和“友情”取代。不少所谓博士、教授、专家、学者,以钻营代替钻研,以权术代替学术。一些管理机关把公共管理利益化,公共利益部门化、个人化,一些学校或教师把“因材施教”变成“因财施教”。“纸馅包子”、“78岁老奶奶怀孕”、“蟒蛇活吞一人”等假新闻,接连见于报刊等等。就连一些以“慈善”为名的机构,也打着扶贫济困、救死扶伤的旗号,骗钱骗物,欺世盗名。使社会诚信度日渐式微,吹拍坑骗、名利至上之风越刮越盛。这种形势下,“辛文助学会”挺身而出,逆风而上,犹如一道亮光,划破乌云,照亮道路,使人振奋,给人温暖,教人以无私奉献为荣,损人利己为耻,以实际行动,树立了新时期的“毫无自私自利之心”的高尚、纯粹、有道德、脱离了低级趣味、有益于人民的大写的人的光辉榜样。

  有人不以为然,用玩世不恭的语言称“辛文助学会”是一伙“过气的老夫子”、“不合时宜的傻瓜”。说他们是“老夫子”,可能沾点边,因为“辛文”的核心成员是教师;说他们“过气”、“不合时宜”、“傻瓜”,则完全是“无知狂语”。扶危济困、助人为乐,在封建社会就作为美德加以推崇,资本主义国家慈善团体林立,就连美国第一号富翁彼尔·盖茨,也以做慈善事业为荣,把大部分个人所得捐助于社会,他本人退休后主要精力也投入到了慈善事业中。作为高举社会主义现代化旗帜,追求以人为本、社会和谐的我们,迫切需要的正是社会对弱势群体的关爱,需要民众能主动自觉地为调节社会各类矛盾而做出努力,需要大力提倡无私奉献精神。“辛文助学会”的思想、行为,大大彰显了中华民族的传统美德,对于维系社会健康、协调、和谐发展起了积极作用。不仅不过时,而是时代前进的先锋,公众学习的楷模,这样的“傻瓜”,千金难买,多多益善。

  也有人说,这样的好事,应堂堂正正,公开响亮地去做,何必隐姓埋名?公益事业,本应公开化、制度化,但目前我国在这方面的制度尚未完善,一些慈善机构在大量收取社会捐赠款物之后,缺少必要的行业自律和监督。善款使用的随意性很大,常常出现侵占、挪用、贪污、浪费现象,在社会上失去公信力。加之在管理和税收等方面,难以激发公众捐款的积极性,这些团体的生存发展举步维艰。针对这种情况“辛文助学会”采取了不留名、不图报、默默奉献的作法。他们不接受捐赠,善款只是从自己工资中提取,以免被人误解;挑选的救助对象都是他们很了解的家庭特别困难、成绩特别优秀的“双特”学生,人选由助学会自定,避免了“公开竞争”的矛盾;每次资助都用一种很隐蔽的方式,把物品放到某一具体位置,然后打电话通知受助者去取,避免了受助者产生“丢面子”的心态;每年新学期开始,他们在寄给每名受助者400元生活费和一些生活用品的同时,还用书信对孩子们进行思想启迪和学习指导。有的受助者一直到学校毕业,参加工作后,仍然受到“辛文”的关爱和指导,他们的关爱是物质和精神同时进行的。这种教育也是最有效、最能打动人心,让人接受和服气的。对接受捐赠的慈善事业,公开化、制度化是十分必要的。对“辛文”这样不接受捐款而是以本人财物挺身扶危济困的个人和集体,更值得学习和推广。

  “辛文”精神已引起社会关注和网民热议,也必将抵制利己主义歪风,带动精神文明和公共道德的建设。写到这里,我想起温家宝总理在十一届全国人大一次会议记者招待会上的一段话:“如果我们的国家,有比黄金还要贵重的诚信,有比大海还要宽广的包容,有比爱自己还要宽宏的博爱,有比高山还要崇高的道德,那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家”。“辛文助学会”的所作所为,就是精神文明和道德力量的体现,不能不向他们致以崇高敬意。